radja написа:
харесвам подобни високоинтелектуални диспути.
все пак в крайна сметка стигаме до извода, че всичко идва от "Бяла спретната къщурка/ с две липи отпред". От посочените стихове можем да съдим, че лирическият герой е нацист и гей. Първото се потвърждава от "бяла"- персонажът не харесва черните неща и всячески се опитва да ги прокуди от съзнанието си, от дома си, от държавата си, от планетата. Допълнителен фактор в случая е, че дискутираните дървета са липи, а не брези. Макар и по-бели, брезите имат черни петна, които биха отвели към възприятия за расова миксация, а самосъзнанието на лирическия герой е неспособно да свърже с нещо подобно любимия.
Двете липи са доказателство и за транссексуалност, и за ерективна дисфункция в поетичната интерпретация на реалността. От една страна те са дървета, които стърчат , но освен това и предизвикват нотки на сладост и радост в подсъзнанието на героя(замърсено от задръствания по Цариградско), но от друга са липи. Те нито са борове(забележете детската песничка "събрани под нашия БОР", където дървото обединява пеещите в хор момиченца и поражда чувство за умиление, радост и възбуда на духа.), нито пък тополи("дълги стърчащи дървесни образувания, лишени единствено от дебелина), нито пък вибратори с патенце(еманация на един по-добър свят). Като някакво-никакво дърво липата пробужда лека носталгичност у героя и някакси навява мисли за сеч, сиреч невъзможност за осъществяване на блянуваните сексуални преживявания.
Извод: Лирическия герой е селянин, напуснал родния си град и преместил се в дебрите на софийската джунгла, а освен всичко друго by default е незадоволен нацист- педераст.
б.а. Спорове София-Несофия-Немеинтересува имат логика и завършен смисъл точно толкова, колкото и подобни интерпретации.
...Трябва да се публикува...
