ники написа:
Gia написа:
Когато започнеш да се бориш за нещо (отвъд себе си, Ники, Бетоне и Камелия)
Между другото, "твоята паничка" не се ограничава до собствения ти джоб, колата и апартамента ти.
Никой не твърдо обратното, мила. Не си мисли, че ние сме някакви егоисти, които видиш ли, гледат само себе си. Просто ние не изпитваме необходимостта да се самоизтъкваме по форуми, по телевизята и т.н. Вие се представят тука като герои на нацията, новите революционери.
Не се правим на изключително съпричастни към някакви каузи, за които имаме съвсем бегла представа. Останалото е фарс. Вие се правите, че съчувствате на абсолютни всички: от Стоян Балтов до зърнопроизводителите. Еми, това е смешно. Аз имам само бегла идея за проблемите на майките, проблемите на земеделците и проблемите на редица други. Не претендирам да ги разбирам и не се правя, че се боря за тяхната кауза. Студентските проблеми, които ме касаят лично, естествено ги разбирам повече, макар и да съм в самото начало на следването си. Според мен те са силно преувеличени.
Защо си мислиш, че по-"гражданка" от нас? До този момент ти показваш, че възприемаш гражданската си позиция като само парадираш с нея. Еми, съжалявам, ама си ми смешна.
Първо, едва ли някой съ-
чувства на Стоян. По разбираеми причини.

((
Второ, кои сме тия "ние"? Ако беше малко от малко внимавал, щеше да знаеш каква е моята позиция и нямаше да ни подвеждаш под общ знаменател.
Ти не само "не се правиш на съпричастен към някакви каузи, които не разбираш", ти не си съпричастен към НИКАКВИ каузи, защото
не искаш/мързи те да ги разбираш.
Нали ти дадох да прочетеш за проблемите на майките на деца с увреждания (!!!) и за проблемите пред самите деца (!!!!!!) и за проблемите с българската природа... Но разбира се, това са неща, които не те интересуват... И няма защо да подкрепяш каузи свързани с деца и природа...
Ако мен не ме разбираш, не съм авторитет за теб, да ти дам да прочетеш нещичко от чичко Кант? Там той прекрасно обяснява, как още през 18 век богословският, юридическият и медицинският факултет (тогава били те трите плюс философският) били под цензурата на правителството. За да може чрез възпитаниците им народът да бъде лесен за управление.

Философският факултет единствено имал правото да критикува и да тъси истината публично

Не ми се вярва сега да е безумно по-различно (макар и непряко, разбира се

), отколкото тогава.
Само че сега има безброй други пътища човек да се научи да мисли и да разпространява идеите си. Текстът се казва "Спорът на факултетите". Хвърли му едно око за собствено обогатяване.
